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  • 初发菩提心论 ——我所理解的佛教

    　　“彻底的”和“顿”的方式在当代一直广泛存在。以三世宗萨蒋扬钦哲仁波且为例，在他的代表性著作《佛教的见地与修道》（http://www.fodian.net/doc/fjdjdyxd.zip）一书中...中随处可见，世人若无此善根住世，人间那得福报绵长？那些普普通通的人，在平平凡凡的小事上的作为，往往与真实的菩提心并行不悖，有时候真令人赞叹称奇！　　也许，是佛教把普遍存在于人类内在的超越性心理活动冠之...

    雪格

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16222159850.html

  • 藏传佛教传记的主体性与空性--伊喜措嘉佛母密传的叙事研究

    马君美、陈冠中译，《佛教的见地与修道》。台北：众生，1998。 　　冈波巴着，张澄基译，《冈波巴大师全集选译》。台北：法尔，1996。 　　林镇国，《空性与现代性》。台北：立绪，1999。 　　...进境阐释，和修道系统上的教授互相援引、对应，构成了完善的「见、修、行、果」修持体系，也创造出西藏佛学与文学难以（与西方）模拟的特殊性。 　　本文讨论的传记文本，集中在女性上师传记和当代重要的藏传佛教...

    刘婉俐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06342380500.html
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